Il Vangelo di questa domenica mette in evidenza l’atteggiamento di due personaggi: un ricco e un povero. Il ricco non ha un nome, forse perché vorrebbe significare che la ricchezza a cui ci si attacca toglie l’identità. Il povero invece si chiama Lazzaro. Dando nome al povero il Vangelo ci fa capire l’importanza di dare un volto e un nome alla sofferenza degli altri, e sottolinea che anche se dimenticato dagli altri Dio non si dimentica di lui.

Non a caso il nome Lazzaro significa “Dio aiuta” e vediamo che proprio lui è accolto nel banchetto.

Questo Vangelo è un forte appello contro l’indifferenza e contro l’egoismo che purtroppo oggi convive con l’umanità.

Dobbiamo ricordare che la nostra vita non si misura solo dalle ricchezze materiali, tante o poche, ma dalla nostra capacità di amare, di aiutare gli altri.

Il ricco non è necessariamente cattivo perché non si è reso conto di Lazzaro, ma perché cieco di fronte alle necessità degli altri. La ricchezza vissuta egoisticamente, mettere una specie di occhiali da sole che impediscono vedere molte cose.

L’egoismo è un mondo chiuso per l’altro in cui il “ricco” vive solo e per se stesso. Egli non fa storia, non lascia un segno nel cuore degli altri, ma svuota di senso la sua vita. È una vita infelice!

La Parola di Dio ci interpella tutti in modo chiaro facendo questa domanda: “chi è l’altro per te?” Vorrei dare una risposta insieme a s. Teresa di Gesù Bambino che ha fatto del Vangelo il suo stile di vita, dice:

“La grandezza vera non si trova nel nome, ma nel cuore.

 Colui che avrà voluto essere il più povero in terra,

 proprio lui sarà il primo in cielo e il più ricco di tutti”.

 Quindi l’invito che ci fa il Vangelo oggi è non tanto nel non avere le ricchezze, ma non attaccare il cuore alle cose sia materiali che spirituali; a vivere da veri figli di Dio, pronti a correre in aiuto al fratello che si trova nel bisogno, vivendo in modo il comandamento dell’amore.

Suor Viktoria di Gesù

Nel Vangelo di questa domenica Gesù ci inviata ad essere furbi. In genere non abbiamo un’idea un granché buona della furbizia, la rimandiamo all’imbroglio, alla disonestà (come appunto Gesù definisce l’amministratore del vangelo), all’inganno nei confronti di qualcuno.

Ma la furbizia può anche avere un’accezione positiva: furbo è chi sa ciò che conta davvero nella vita, chi sa riconoscerlo e sceglierlo. Furbo è chi è capace di rinunciare ai beni materiali per assicurarsi un posto nelle dimore eterne, è chi mette Dio e la sua lode davanti agli affari, chi sa che l’amicizia del povero vale molto più di un paio di sandali, perché apre le porte del Cielo.

Quanta poca furbizia c’è in quell’atteggiamento del pio israelita di cui ci parla la prima lettura (Am 8, 4-7), che assolve tutte le funzioni rituali e i precetti sacri della sua religione, senza lasciarsi minimamente raggiungere da ciò di cui questi sono il tramite, cioè dalla relazione con il Signore, da un incontro che cambi davvero la vita. E, dobbiamo ammetterlo, molto spesso il nostro modo di essere cristiani assomiglia a questo… cosa speriamo di poter ricevere da una fede vissuta come residuo ultimo della nostra vita, del tutto disconnessa dalla nostra quotidianità, che invece prosegue nella direzione opposta, venerando mammona e talvolta sacrificandole la carità e la responsabilità alla quale la fraternità ci chiama? È un atteggiamento infantile, segno di una religiosità vissuta forse per paura di un castigo, più probabilmente per superficiale tradizione, dalla quale non si attende e non si spera nulla.

Il Signore invece ci invita ad approfittare dei beni che Lui stesso ci dà, siano essi materiali, intellettuali, carismatici… non per una inutile e superficiale vanagloria, ma per acquistare con esse ciò che davvero è importante avere: dei fratelli e delle sorelle che ci riconoscano come vero fratello, e che possano testimoniare per noi davanti al Padre che l’esame della carità lo abbiamo superato (cf. Mt 25, 31-46).

I beni che Lui stesso ci dà: siamo tutti infatti amministratori di una ricchezza che non è nostra, di tanti doni che non abbiamo meritato e che ci sono stati dati gratuitamente. A noi la responsabilità di farla fruttificare secondo la volontà del Padrone (“che siano una cosa sola” Gv 17, 21), e di non restituirla nascosta in un fazzoletto.

Quanta gioia e consolazione ci può dare questo caro amministratore disonesto, che ha sperperato in abbondanza, ma quando si trova con l’acqua alla gola cambia direzione, solleva i creditori dal peso del debito (forse toglie la parte sulla quale aveva fatto la cresta?), entra nella logica della gratuità. Il Padrone non lo biasima, ma lo loda: il Signore ci aspetta sempre, non smette di credere che possiamo diventare, anche all’ultimo, finalmente furbi. Come il Buon Ladrone.

Suor Alice

suore carmelitane di S. Teresa di Torino

Il Vangelo di questa domenica ci porta al cuore del discepolato: Gesù parla di amore e rinuncia, di libertà interiore e di coraggio. Ci invita a guardare ai legami più profondi della nostra vita – genitori, figli, partner, amici… perfino la nostra stessa vita. Sono i tesori più grandi che possediamo. Ma Gesù ci provoca con parole forti, ci scuote parlando di un amore ancora più grande: un amore che non distrugge quelli umani, ma li supera e li trascende.

Deve venire nausea per un’esistenza passata a riempire le insufficienze della psiche con compensazioni affettive e oggetti rassicuranti. (…) Se uno si accontenta della mediocrità e delle sicurezze di questo mondo può continuare ad ascoltare Cristo e trovarlo interessante o commovente, ma non lo segue, non ce la fa ad essere suo discepolo, perchè prende la vita dagli affetti e dagli oggetti e deve avere un’economia accorta, non può perdere la stima altrui nè i beni. (F. Rosini – Di Pasqua in Pasqua p.177)

L’immagine della “guerra” che Gesù usa nella parabola ci ricorda che seguirlo significa anche combattere una battaglia interiore: scegliere, con coraggio, di orientare tutta la nostra vita verso il Bene che Dio offre. Rinunciare non vuol dire disprezzare l’amore umano, ma liberare il cuore da tutto ciò che rischia di prendere il primo posto, di offuscare la visione del Bene più grande, capace di dare senso e valore a ogni altro bene.

Seguire Gesù richiede fiducia e coraggio. È un cammino che si apre solo nella relazione personale con Lui, nella preghiera e nel silenzio. Lì impariamo a liberare il cuore da quel possesso che ci chiude in noi stessi e aprirci alla bellezza di un amore libero che, purificando anche i nostri legami umani, li fa diventare più autentici e più gioiosi.

Suor Irena del Volto Santo

Il Vangelo di questa domenica ci chiede di entrare in noi stessi e di porci questa domanda fondamentale: qual è il tuo tesoro?

Dalla risposta che diamo a questo interrogativo dipende la strada verso la quale indirizziamo la nostra vita. Come possiamo infatti “tenerci pronti”, vivere secondo quella verità e quella carità che ci indica Gesù nel vangelo, se non vigilando sul nostro cuore?

Molte sono infatti le “sirene” che ogni giorno cercano di incantarci con i loro richiami: l’egoismo, la pigrizia, le comodità, l’avidità… se non abbiamo chiaro qual è il nostro tesoro, quale obiettivo abbiamo nella vita, quale DESIDERIO ci fa alzare ogni mattina e cominciare una nuova giornata, allora è facile perdere la direzione.

Quante volte infatti ci sembra che tutti i nostri sforzi siano inutili: non vediamo i frutti del nostro impegno, che pur ci costa tanta fatica, e ci sembra di combattere contro i mulini a vento, contro un mondo che non ne vuole sapere di Dio e del vangelo…

Forse così si sentiva anche il popolo di Israele, attendendo la liberazione dalla schiavitù. Cosa fa Israele? Decide di non spegnere la speranza della salvezza, ma di tenerla viva RICORDANDO quanto il Signore aveva loro promesso e “intonando subito le lodi dei padri”, cioè facendo memoria delle grandi opere che Dio aveva già compiuto per loro.

Così anche l’autore della lettera agli Ebrei ci invita a ricordare l’intervento di Dio alla nascita del suo popolo, Israele, quando grazie alla fede di Abramo poté portare a compimento la sua opera: poté donare al popolo da lui eletto la patria del cielo, perché il Patriarca seppe sollevare lo sguardo dalle realtà della terra, dalla terra ricca e sicura che possedeva, ma che non gli aveva dato la vita (un figlio, una discendenza…) e volgerlo verso il cielo con fiducia, pur senza vedere la realizzazione della promessa.

Questo il Signore ci invita a fare lo stesso: a fare chiarezza dentro di noi riguardo a ciò che conta davvero e, una volta trovato il nostro tesoro, perseguirlo “con tutto il cuore e con tutta l’anima, con tutta la mente e con tutte le forze”.

Il Signore, infatti, chiama anche ciascuno di noi a diventare suo servo, non come schiavo ma come amico, perché ci ha fatto conoscere i segreti del cuore del Padre, e cioè il suo DESIDERIO di vederci essere una cosa sola (come dice il motto del nostro Papa: In Illo uno unum), fratelli in Cristo. Per questo progetto di fraternità ha bisogno che ognuno di noi faccia la propria parte, e cioè che si impegni nel suo piccolo, nella sua realtà quotidiana, in quella porzione di mondo che Dio gli ha affidato, a portare il Suo Regno di pace e di amore.

Come fare questo? Abbiamo le parole della Scrittura e il Magistero della Chiesa che ci parlano ogni giorno e ci indicano la strada, ci purificano lo sguardo perché possiamo guardare alla realtà, ad ogni fratello con gli occhi con i quali il Padre lo guarda, attraverso il costato aperto di Cristo.

La venuta del Signore è sicura come l’aurora: facciamo si che ci trovi ad aspettarlo.

Suor Alice

suore carmelitane di S. Teresa di Torino