Il Vangelo di questa domenica ci presenta Gesù che spiega ai suoi discepoli che deve soffrire, essere ucciso e che al terzo giorno risorgerà. Pietro però rifiuta queste parole e non riesce ad accettare che possano accadere queste cose a Gesù.

In fondo, possiamo capire bene Pietro. Anche noi facciamo fatica ad accettare la sofferenza, le difficoltà e tutto ciò che non va secondo i nostri programmi. Quando qualcosa ci fa paura, vorremmo che Dio intervenisse e cambiasse subito la situazione. Proprio perché nessun cuore accoglie volentieri il dolore: non ci si abitua mai veramente a soffrire o ad attraversare situazioni difficili, lutti, distacchi, fallimenti…

Dunque, noi vogliamo seguire Gesù, ma magari alle nostre condizioni, decidendo noi che cosa deve accadere e che cosa invece non deve accadere mai. Pietro rimprovera Gesù, esattamente come quando noi ce la prendiamo con il Signore.

Gesù risponde in modo molto forte, quasi per scuotere e svegliare il suo discepolo: «Va’ dietro a me, Satana!». Pietro sembra essersi messo davanti a Gesù e vuole indicargli la strada. E allora Gesù, da bravo Maestro, agisce in modo severo per ricordargli la propria identità: Pietro è il discepolo, non il maestro. È lui che deve seguire Gesù e non il contrario.

Pietro ragiona un po’ come ragioniamo noi: se una cosa fa male, va evitata; se costa fatica, meglio lasciar perdere. Ma la logica di Dio è diversa da quella del mondo: non ci promette una vita senza difficoltà, ma ci insegna che anche attraverso ciò che ci costa possiamo imparare ad amare e a donarci.

Quante volte anche noi vorremmo metterci davanti a Gesù, soprattutto quando le cose non vanno come vorremmo. Desideriamo capire tutto, avere il controllo e sapere già dove Dio ci sta portando. Ma il discepolo è colui che si mette dietro al Maestro, si fida e cammina con Lui anche quando non comprende fino in fondo tutto.

Gesù poi dice: «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua».

Prendere la propria croce non significa andare alla ricerca della sofferenza, quasi che soffrire abbia un valore in sé. Significa piuttosto imparare ad accogliere la realtà nella sua totalità: bella e brutta, facile e difficile, interessante e noiosa, piacevole e faticosa. Significa non scappare continuamente da ciò che ci costa, ma imparare ad attraversarlo con Gesù. «Anche quando costa», ripeteva Madre Teresa di Calcutta.

Spesso pensiamo di essere felici quando riusciamo a proteggerci, a ottenere ciò che vogliamo e a evitare tutto quello che ci infastidisce. Gesù, invece, oggi ci dice qualcosa di completamente diverso: la felicità vera si trova quando smettiamo di voler possedere la nostra vita a tutti i costi.

Forse a volte siamo troppo preoccupati di conservare ciò che siamo, ciò che abbiamo, le nostre sicurezze, il nostro tempo e le nostre energie. Gesù ci invita, invece, a imparare a condividere in modo sano e a donare qualcosa di noi agli altri, al mondo e alla Chiesa.

È una strada difficile, perché donarsi significa anche perdere qualcosa delle nostre comodità e delle nostre sicurezze. Ma è proprio su questa strada che possiamo scoprire che la nostra vita non è qualcosa da trattenere gelosamente, ma un dono da vivere e da donare.

«Qual vantaggio avrà un uomo se guadagnerà il mondo intero, ma perderà la propria vita?» È una domanda che forse vale la pena portare dentro di noi. Possiamo anche avere tante cose, raggiungere i nostri obiettivi, proteggerci da tutto ciò che ci fa soffrire e cercare di costruirci una vita “comoda” secondo i nostri desideri. Ma se, nel farlo, perdiamo la capacità di amare, di donarci e di vivere per gli altri, che cosa abbiamo veramente guadagnato?

Forse seguire Gesù significa proprio questo: non cercare di proteggere “salvare” la nostra vita a tutti i costi, ma imparare a donarla. Perché è proprio quando la doniamo che, paradossalmente, possiamo davvero ritrovarla e vivere finalmente una vita in abbondanza.

suor Dina

Il Vangelo di oggi ci mette davanti a una parola di Gesù che, a prima vista, può sembrare dura. Sembra quasi che ci chieda di amare meno i nostri familiari, gli amici, le persone care. Ma se ascoltiamo con attenzione, scopriamo che il suo messaggio è molto diverso.

Gesù non ci sta dicendo: “Non amare”. Ci sta dicendo: “Ama in modo sano. Ama nel modo giusto.”

Il cuore del Vangelo è proprio questo: la priorità affettiva, non perché gli altri affetti siano meno importanti, ma perché solo mettendo Dio al primo posto tutti gli altri affetti trovano il loro posto giusto. È una questione di ordine del cuore.

Noi, spesso senza accorgercene, siamo fabbricanti di idoli. E gli idoli non sono necessariamente cose cattive. Anzi, molto spesso sono realtà bellissime: la famiglia, i figli, il coniuge, gli amici, il lavoro. Diventano però un problema quando occupano il posto che appartiene solo a Dio, quando diventano l’assoluto della nostra vita.

Allora l’amore rischia di deformarsi. Invece di essere un dono, diventa possesso. Invece di far crescere l’altro, finisce per soffocarlo. Quante volte diciamo: “Lo faccio perché ti voglio bene”, ma dietro quel bene si nasconde il bisogno di controllare, di trattenere, di avere l’altro per noi.

Gesù non vuole toglierci i nostri legami. Non vuole renderci meno affettuosi o meno vicini alle persone che amiamo. Vuole purificare il nostro modo di amare.

Per questo il Vangelo ci invita a mettere ordine nella nostra interiorità. Quando Dio è al centro del nostro cuore, allora impariamo ad amare con maggiore libertà, senza pretendere di possedere nessuno.

È il passaggio che tutti siamo chiamati a fare: dal possedere al custodire.

Possedere significa dire, magari senza parole: “Tu sei mio.” Custodire, invece, significa dire: “Tu sei un dono che Dio mi affida, e io voglio lasciarti libero di essere e di diventare pienamente te stesso.”

Questo è l’amore autentico: un amore che libera, non che imprigiona; un amore che accompagna, non che controlla; un amore che lascia respirare.

Il Vangelo di oggi, quindi, non ci chiede di amare meno. Ci chiede di amare meglio. Di lasciare che Cristo purifichi il nostro cuore, perché la nostra interiorità diventi una sorgente di amore sempre più limpida, autentica e gratuita.

Quando Dio occupa il primo posto, nessun affetto viene diminuito. Al contrario, tutti gli affetti diventano più veri, più belli e più liberi. Perché solo chi ama partendo da Dio è capace di custodire l’altro senza soffocarlo, di donarsi senza trattenere, e di voler bene senza trasformare l’amore in un possesso. Questo è il cammino che Gesù oggi ci propone: non amare di meno, ma amare come Lui.