L’evangelista Marco racconta un bellissimo episodio (Mc 2,1-12): Gesù si trova in una casa. La folla è numerosa, non c’è più uno spazio libero, nemmeno sulla porta. Sicuramente tutti hanno validi motivi per cui non cedere il proprio posto. Fuori, però, c’è un uomo che soffre, un paralitico che non riesce ad entrare per presentarsi davanti a Gesù.

La cosa che colpisce molto è che questo paralitico in tutto l’episodio narrato non parla, non chiede, non si lamenta, non prega, non dialoga con Gesù, né prima della guarigione, né dopo, e nemmeno fa la sua professione di fede come altri malati-guariti da Gesù. Eppure è lui il fulcro di tutta la narrazione. È il centro dell’attenzione degli amici. È il centro del gesto di perdono di Gesù.

Sant’ Isacco di Ninive dice: “La maggior parte degli uomini che sono malati sostengono di essere sani”. Ma quest’uomo – credo – non è così, non si illude di una falsa salute, anzi è molto consapevole della propria malattia e del bisogno di guarigione. La sua paralisi sembra grave e molto profonda, tuttavia è in grado almeno di lasciarsi portare dagli altri. La sua grandezza rimane nel non porre ostacoli né resistenza davanti alla speranza di una guarigione. E’ molto docile e sembra voglia bussare a tutte le porte finché non trovi la guarigione.

Questo suo atteggiamento non è facile, né scontato; ci vuole tanta umiltà e mitezza per lasciarsi portare dagli altri, cioè per lasciarsi amare e farsi servire. Spesso il nostro orgoglio ci mette in tentazione: che hanno gli altri più di me per potermi portare da Gesù? Oppure poniamo, senza chiari motivi, delle resistenze che ci impediscono di essere sostenuti e aiutati. Tutti proviamo quanto costa sentirci bisognosi di qualcosa e soprattutto di qualcuno; ma questo paralitico non si è lasciato vincere da simili tentazioni: ha vinto il delirio dell’autosufficienza e ha superato l’illusione dell’onnipotenza; chissà se non è stato proprio lui ad insistere chiedendo a questi quattro uomini di essere portato da Gesù!

L’evangelista Marco dice: “Vedendo la loro fede, disse al paralitico: «Figlio, ti sono rimessi i tuoi peccati».” Ho sempre legato il pronome “loro” a questi quattro uomini che portano il paralitico, ammirando la loro fede che evidentemente è molto grande, perché non si lasciano scoraggiare e trovano un ingegnoso modo per superare l’ostacolo ed arrivare a Gesù. Ma possiamo pensare che in questo pronome, c’è anche il paralitico. Nella “loro” fede è inclusa anche la sua fede. Forse è una fede molto semplice, ma espressa con molta fiducia e pieno abbandono, senza obiezione né lamentela.

Mi piace pensare che Gesù guardi questo uomo con tenerezza e compassione apprezzando non solo la fede di questi quattro uomini coraggiosi e geniali, ma anche il granello di fede che il paralitico porta nel nascondiglio del proprio cuore. Gesù certamente comprende molto bene la ricerca di una guarigione fisica, ma come sempre va al di là e, rivolgendosi al paralitico, lo chiama “figlio”; è commovente immaginare un uomo che sente il peso della propria paralisi e di chissà quanti blocchi e paure, sentimenti di rifiuto, di giudizio, di condanna …  Gesù con la parola “figlio” gli trasmette un amore incondizionato, un’accettazione totale a prescindere dal suo stato fisico, che bellezza!

E non si ferma qui, gli annuncia che tutti i suoi peccati sono stati perdonati, che notizia liberante! Così Gesù gli regala un nuovo inizio, una base dalla quale ripartire.

Riusciamo a comprendere la grande gioia dei quattro uomini che lo avevano portato, infatti hanno guadagnato non solo un amico guarito nel fisico, ma anche risanato e liberato interiormente. Egli ora può testimoniare il suo incontro con Cristo.

Ma possiamo anche immaginare la felicità e la gratitudine dell’uomo: una felicità e una gratitudine che gli resteranno per tutta la vita.

Avviciniamoci al Signore con fiducia e abbandono, sicuri che Egli è fedele e compassionevole e non ci lascia mai! Consegniamo a Lui ogni nostra paralisi, evitando ogni tipo di chiusura o autosufficienza.

Come questo paralitico apriamoci ad ogni mezzo o strada che ci porta a Gesù senza rassegnazioni, ma docili all’opera dello Spirito Santo.

Sr Dina della Santa Famiglia

Nel Vangelo di Giovanni (Gv 5, 1-9) si parla di una piscina, la piscina di Betzaetà: ha cinque portici sotto i quali c’è un gran numero di infermi, ciechi, zoppi e paralitici. Insomma, un luogo simile a una sala d’attesa in cui si ritrovano acciacchi diversi, tutti in attesa di un miracolo o, almeno, di un cambiamento.

In questa grande folla, Gesù vede uno che è malato da trentotto anni, da una vita: da prima che Gesù nascesse quest’uomo sta male! Mentre in altri racconti di guarigione è il malato che cerca Gesù, che lo supplica, qui invece è Gesù che prende l’iniziativa, che interroga, che rivolge la parola con una domanda apparentemente scontata e provocatoria: “Vuoi guarire?”. A noi spettatori questa domanda di Gesù infastidisce un po’ e ci viene spontaneo  dire: ma ti pare il caso di fare una domanda del genere? Ma certo che vuole guarire! Si trova vicino alla piscina proprio per questo! Sembra ovvio che cerchi e aspetti la guarigione. Ma non è così scontato.

Infatti alla domanda diretta di Gesù, quest’ uomo non risponde proprio. Invece di dire subito: sì, lo voglio! ed esplicitare il proprio desiderio di guarigione, si mette a lamentarsi della sua condizione e a raccontare le sue aspettative deluse. Sembra quasi incastrato nella sua delusione e solitudine; non riesce ad accogliere questa domanda come una via d’uscita dalla sua triste condizione; non si aggrappa a questa domanda per lasciare la sua situazione inferma.

L’evangelista dice che Gesù sa che quest’ uomo è così da molto tempo, quindi sa quanta delusione ci sia nel suo cuore, quanto ci sia bisogno di speranza. Gesù percepisce che questo paralitico probabilmente è arrivato a non credere più che per lui sia possibile una guarigione. Ormai convive con la sua infermità, si identifica con la sua paralisi. È convinto che la guarigione dipenda dalla capacità o dalla disponibilità degli altri; ovvero qualcun’altro, e non lui, si deve impegnare e lavorare per la sua guarigione: non è sua la responsabilità. E precisamente perché sa tutto questo, Gesù non esita a stuzzicare il punto più vulnerabile nel cuore di quest’uomo facendo proprio quella domanda.

Dicendogli “Vuoi guarire?” Gesù accompagna il malato a scavare in profondità, a prendere contatto con la propria interiorità, toccare il proprio bisogno e riconoscere il desiderio profondo del suo cuore.

In poche parole Gesù vuole che quest’uomo prenda in mano la propria vita e riconosca il suo bisogno di essere guarito.

Non è detto che tutti siamo disposti ad essere guariti o a cambiare la nostra attuale situazione: davanti a ogni cambiamento tutti abbiamo, in maniera più o meno forte, una resistenza, dietro la quale c’è sempre un nascosto attaccamento a qualcosa che non siamo disposti ad abbandonare. Ecco perché Gesù pone questa domanda fortissima, come volesse dire: lo desideri veramente? Sei disposto a prendertene la responsabilità? Si vede molto bene l’attenzione di Gesù all’uomo, per il quale ha a cuore non soltanto la guarigione fisica, ma la libertà interiore.

Mi colpisce che Gesù va oltre la risposta del paralitico, e nonostante le sue resistenze, gli dona la guarigione, gratuitamente. Gli dice: «Alzati, prendi la tua barella e cammina». E all’istante quell’uomo guarì: prese la sua barella e cominciò a camminare. È tutto molto semplice: non c’è alcun gesto particolare, ci sono solo questi tre verbi:

•  Alzati: dalla delusione, dal senso di sconfitta, dalla tua prospettiva troppo bassa e limitata, dall’abitudine, risorgi, riappropriati della statura umana che il Signore ti dona.
• Prendi la tua barella: riconosci la sofferenza, non avere paura di darle un nome. Questo peso (questa barella) non deve più essere come un giogo che ti determina e ti identifica! Prendilo in mano, perché è Gesù che ti dà la forza e la libertà di farlo.
• Cammina: fai almeno un passo, muoviti, cambia prospettiva, lascia ciò che ti è comodo e abbandona le tue false sicurezze, per seguire questo Maestro che ti ha liberato.

Anche io oggi posso ricevere questi tre imperativi per poter crescere veramente nella libertà interiore ed essere guarito da tutte le mie infermità.

sr Dina della Santa Famiglia