Mc 6,7-13
In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e prese a mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti impuri. E ordinò loro di non prendere per il viaggio nient’altro che un bastone: né pane, né sacca, né denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di non portare due tuniche.
E diceva loro: «Dovunque entriate in una casa, rimanetevi finché non sarete partiti di lì. Se in qualche luogo non vi accogliessero e non vi ascoltassero, andatevene e scuotete la polvere sotto i vostri piedi come testimonianza per loro».
Ed essi, partiti, proclamarono che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano con olio molti infermi e li guarivano.

Gesù ci dà un potere sugli spiriti impuri, ovvero la capacità di non esserne schiavi, ma di sottometterli. Ci possono turbare pensieri negativi o possiamo sentirci ingabbiati e incapaci di vivere in pienezza. La fede in Cristo forse non cancellerà in un attimo ogni nostra difficoltà, ma di sicuro ci pone in un cammino di liberazione e di libertà. In questo viaggio, che facciamo sempre in compagnia di un fratello o una sorella, ci viene chiesto di portare solo un bastone. Ciò richiama subito alla mente Mosè che con il suo bastone divideva le acque e permetteva il passaggio del popolo d’Israele dalla schiavitù dell’Egitto alla libertà della terra promessa. Con questo bastone, che sembra simboleggiare tale potere sugli spiriti impuri e sulla morte che ci viene conferita dall’unione con Gesù, possiamo dividere e dunque discernere, tra ciò che è di Dio e quello che non è di Dio, e così fare il nostro passaggio dalla schiavitù del male alla libertà dei figli amati da Dio. Il governo delle nostre passioni negative, che ci rendono schiavi, e l’esodo, ovvero il passaggio verso la libertà interiore, non è l’unico tema di questo Vangelo. Un altro punto importante è l’accoglienza: ai discepoli chiede di tuffarsi nell’avventura della relazione, di entrare nella casa dell’altro e rimanervi. Non possono sapere che situazioni troveranno, potranno trovarsi a casa di peccatori e persone impure, eppure a loro viene chiesto di entrarvi e rimanere. Di accogliere incondizionatamente, con grande apertura di mente e di cuore. Questo è vero anche dall’altro punto di vista, di chi apre la porta a questi messaggeri di Dio, che la vita ci manda. Ci viene chiesto ancora una volta di aprire la porta del cuore e accogliere la parola della libertà.

Nella nostra meditazione dunque, lasciamo andare tutto ciò che in noi “non è di Dio”, facciamo spazio in noi per aprirci invece alla persona di Gesù e alla sua Parola, gustiamo la libertà interiore che la preghiera (intesa come relazione personale con Lui) ci dona.

sr Marta del Verbo di Dio

Il regno che Gesù è venuto ad inaugurare è davvero l’ingresso di un nuovo “mondo” nel nostro mondo, l’instaurarsi di un nuovo modo di giudicare le cose e di creare legame con tutto: con la realtà che si vive, con ciò che si possiede, con gli affetti che si provano. È l’avverarsi di quello sguardo nuovo di cui parla s. Paolo nella seconda lettura, uno sguardo che non si “fissa” sulle cose visibili, che sono «di un momento», cioè hanno una consistenza relativa, ma su quelle invisibili, «eterne», che sono espressione di quella realtà vera, autentica, che è Dio.

Questa grande novità emerge nel Vangelo di oggi a proposito dei rapporti familiari, di parentela, che costituiscono un ambito molto personale della nostra esperienza. Nel brano possiamo notare una contrapposizione tra l’atteggiamento scettico e preoccupato dei parenti di Gesù – «è fuori di sé», dicevano – e l’atteggiamento invece delle persone che stavano attente ad ascoltare Gesù. Questo atteggiamento offre al Signore la possibilità di esprimere in una frase quel nuovo legame di parentela che verrà a crearsi d’ora in poi nel suo nome, un legame non più fondato «sulla carne e sul sangue» bensì sul compiere la volontà di Dio.

È davvero possibile per noi, tra di noi, una nuova familiarità, un’unità così profonda nella quale – come dice s. Paolo nella lettera ai Galati – «non c’è più giudeo né greco; non c’è più schiavo né libero; non c’è più uomo né donna, perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù». Non apparteniamo più solo a noi stessi, a vincoli di sangue o di interesse, ma innanzitutto apparteniamo a Cristo. È una nuova nascita, una nuova generazione. Il Signore per la sua potenza, la sua grazia, ci libera, ci riscatta. Il rapporto che ci dà di entrare in comunione con Gesù e realizzare con lui un incontro di salvezza è la fede, è l’accoglienza del Signore. Un’adesione che non rimane a livello intellettuale ma raggiunge il cuore, coinvolge cioè tutta la nostra persona e ci porta ad ascoltare la sua parola e a vivere la fraternità nel vincolo dell’amore come figli e figlie di un unico Padre.

sr Sara della Trinità